by Jenny Есть города, приманивающие самим своим названием. Маленькие, но всё-таки – города. Завораживающие архитектурой, укладом, самосознанием, сохранностью. Устюг - некогда крепость и значимый северный торговый и ремесленный город, который нынче помнят только благодаря невесть как и зачем привязанному к нему Деду Морозу. А какой город! Конечно, планировка его и застройка – это уже XVIII-начало XX века (позднятина, ага). Так что очарованность и радость не спишешь на явные древности. Оказалось, родство здесь иное – город основан выходцами из Ростовской земли. И мироощущение жителей мне показалось более древним, чем застройка… Река Сухона и Дымковская слобода Устюга В XII веке на обеих берегах реки Сухоны находилось два древнерусских города – Гледен и Устюг. Считается, что Гледен - город более ранний, что он возник на месте финно-угорского городища на правом высоком берегу при слиянии рек Юг и Сухона, что был разрушен в XV веке в результате междоусобных войн московских и звенигородских князей и последовавшего за ним набега вятчан. Город уже не восстановился, жители ушли в Устюг и соседние деревни и сёла. Был возрождён лишь Троице-Гледеновский монастырь, основанный в XII веке. До Гледена нам было не добраться. Лёд ещё только-только вставал на Сухоне, так что паром уже не ходил. Город Устюг достоверно известен с XIII века. Тогда же был построен и первый его Успенский собор. Сейчас на Соборном дворище ещё шесть храмов и Архиерейский двор. Собор множество раз перестраивался, современный - XVIII века с замысловатой двойной колокольней. Успенский собор Название города объясняют тем, что он расположен недалеко от устья реки Юг: Усть+Юг. Но как-то мне не очень понятно, почему Юг на другой стороне и в нескольких километрах ниже по течению Сухоны, загадочно, какое такое тут устье… Всё же, наверное, это очередной перенесённый город. Который был изначально на правом берегу, в устье, а потом его перенесли на левый и выше. Так бывало. Вот только с Гледеном тогда непонятно ))) Может, это название крепости? Ладно, может, потом как-то прояснится. Ударения в названиях устюжане ставят на первый слог: Устюг. Сухона. Уже в начале XIII века Устюг был немаленьким городом в пограничных северо-восточных владениях ростовских князей. Точнее Устюг был значимой крепостью и городом военным. В первые годы XIII века устюжане участвовали в кампании против Волжской Булгарии, а в конце века город восстал против монгольских сборщиков дани и установил свою независимость от монгольской власти. Может, это и странно, но вот эта независимость и самодостаточность горожан чувствуются и сейчас. В конце XIV века Устюжский край присоединился к Московскому княжеству, и в течение всего следующего столетия город был отправной точкой для завоевания северо-восточных земель: Югры и Перми, - как военных походов, так и экспансии Русской православной церкви. Именно отсюда начал свою миссионерскую деятельность Стефан Пермский. Некоторые устюжские святители также были канонизированы. Собор Прокопия Праведного, 1668 В середине XVI века Устюг перестал быть окраинным укреплением и потерял свое военное значение. Однако благодаря выгодному географическому положению он продолжал развиваться и процветать уже как торгово-ремесленный город, и с конца XVI века официально стал называться Устюгом Великим. Мы плохо представляем сейчас себе, какое значение имела торговля для развития древних городов и – как именно шли торговые пути. Устюг оказался на пересечении двух торговых маршрутов – водного из Москвы в Архангельск и далее через Беломорье в Голландию и Англию и – сухопутного – в Зауралье, в Сибирь и Китай. Церковь Николы Гостунского и торговая площадь В Устюге сложился очень любопытный слой купечества, занимавшийся преимущественно посредническими операциями по обмену русских и импортных товаров. Через Устюг провозились самые разнообразные товары, действовало несколько ярмарок, в том числе пушная. Были построены торговые ряды. До сих пор на набережной Сухоны сохранились не застроенными просторные торговые площади, где некогда были ярмарки. Большинство устюжских храмов были построены разбогатевшими купцами. Церковь Вознесения, 1648 Первое каменное здание Великого Устюга Спасо-Преображенская церковь, 1689-1696 Церкви, кстати, очень разные - некоторые напоминают мне привычные ярославские, костромские: объёмами, высоким подклетом и галереями. А вот купола на всех на них - самобытные устюжские. Очень кокетливые, по-моему! Церковь Жён-Мироносиц, 1714-1722 Устюжане не просто занимались посредничеством в торговле. Множество устюжан ушло за Урал осваивать бескрайние просторы - и просто переселялись в уже освоенные места, но были и специальные купеческие экспедиции по освоению новых территорий. Среди именитых землепроходцев неслучайно так много уроженцев Великого Устюга: Семён Дежнёв, Ерофей Хабаров, Владимир Атласов, Тимофей Булдаков. В XVIII веке, в связи с перемещением торговых путей, Устюг, как и многие другие северные города, утратил торгово-транспортное значение. С утратой былой славы менялось и административное положение города. До конца XVII века он был центром огромной по территории Велико-Устюгской области. В 1708 году, когда Пётр I разделил всю страну на восемь губерний, Устюг был отнесён к провинциальным городам. В XIX веке Устюг был уездным центром Вологодской губернии. Основными занятиями населения города по-прежнему оставались торговля и ремесло, но торговля была уже не та, да и из художественных промыслов осталось мало. Такое ощущение, что город свернулся и стал обслуживать только себя: потребности своих жителей. Которые просто жили. Не созидая эпохального, не завоевывая земли, не строя. Но и не разрушая. Провинциальный, захолустный, небольшой уездный городок – таким стал Великий Устюг во второй половине XIX – начале XX века. Их много было таких. Но мало сохранили свою самобытность и здоровье. Вот в чём ещё притягательность Устюга. А ещё здесь сохранились или возрождены промыслы. Но об этом - отдельный рассказ. Типовая городская застройка Вот такой чудесный деревянный провинциальный классицизм При всём том, при всей своей кажущейся захолустности, город остался очень симпатичным – ведь именно архитектура этого времени определяет сейчас лицо города. Тогда же, видимо, сложилась и эта неспешная тихая самодостаточная жизнь, бури все пронеслись далеко, задели, но всё же это были чужие бури. Я не знаю, как живётся в этом городе - там раненько встают и рано заканчивают рабочий день, даже магазины работают в основном до 6, даже многие продовольственные ))) Ну, да - бегом из музея за едой... Зато гостиничка у нас была волшебная... Может, расскажу. Вдруг соберёмся поехать, летом, - чтобы погулять и всё обследовать... У нас не было времени и - тёмно было. Всё же тут видно, что картинки тёмненькие: это тоже декабрь, но - прошлого года. Сейчас, кстати, до города добраться сложно - раньше летали самолёты и заворачивали поезда. Теперь не в новогодний "сезон" - ехать надо до малюсенькой станции Ядриха или до Котласа, и оттуда на автобусе путешествовать до Устюга. Это станция Ядриха - почти голое поле, ага... А экспозиция музейная мне понравилась – спокойным рассказом о самобытности города – том, что в нём есть особенного. Вот только картинок – нет. Есть только ссылка на сайт музея и его изображение, со двора, непарадное. Про Устюг есть ещё вот тут немного, про Деда Мороза. Read more!

Есть города, приманивающие самим своим названием. Маленькие, но всё-таки – города.
Завораживающие архитектурой, укладом, самосознанием, сохранностью.
Устюг - некогда крепость и значимый северный торговый и ремесленный город, который нынче помнят только благодаря невесть как и зачем привязанному к нему Деду Морозу.
А какой город!



Конечно, планировка его и застройка – это уже XVIII-начало XX века (позднятина, ага). Так что очарованность и радость не спишешь на явные древности. Оказалось, родство здесь иное – город основан выходцами из Ростовской земли. И мироощущение жителей мне показалось более древним, чем застройка…


Река Сухона и Дымковская слобода Устюга

В XII веке на обеих берегах реки Сухоны находилось два древнерусских города – Гледен и Устюг.
Считается, что Гледен - город более ранний, что он возник на месте финно-угорского городища на правом высоком берегу при слиянии рек Юг и Сухона, что был разрушен в XV веке в результате междоусобных войн московских и звенигородских князей и последовавшего за ним набега вятчан. Город уже не восстановился, жители ушли в Устюг и соседние деревни и сёла. Был возрождён лишь Троице-Гледеновский монастырь, основанный в XII веке.
До Гледена нам было не добраться. Лёд ещё только-только вставал на Сухоне, так что паром уже не ходил.

Город Устюг достоверно известен с XIII века. Тогда же был построен и первый его Успенский собор. Сейчас на Соборном дворище ещё шесть храмов и Архиерейский двор. Собор множество раз перестраивался, современный - XVIII века с замысловатой двойной колокольней.


Успенский собор

Название города объясняют тем, что он расположен недалеко от устья реки Юг: Усть+Юг.
Но как-то мне не очень понятно, почему Юг на другой стороне и в нескольких километрах ниже по течению Сухоны, загадочно, какое такое тут устье…
Всё же, наверное, это очередной перенесённый город. Который был изначально на правом берегу, в устье, а потом его перенесли на левый и выше. Так бывало.
Вот только с Гледеном тогда непонятно ))) Может, это название крепости? Ладно, может, потом как-то прояснится.
Ударения в названиях устюжане ставят на первый слог: Устюг. Сухона.



Уже в начале XIII века Устюг был немаленьким городом в пограничных северо-восточных владениях ростовских князей. Точнее Устюг был значимой крепостью и городом военным. В первые годы XIII века устюжане участвовали в кампании против Волжской Булгарии, а в конце века город восстал против монгольских сборщиков дани и установил свою независимость от монгольской власти. Может, это и странно, но вот эта независимость и самодостаточность горожан чувствуются и сейчас.



В конце XIV века Устюжский край присоединился к Московскому княжеству, и в течение всего следующего столетия город был отправной точкой для завоевания северо-восточных земель: Югры и Перми, - как военных походов, так и экспансии Русской православной церкви. Именно отсюда начал свою миссионерскую деятельность Стефан Пермский. Некоторые устюжские святители также были канонизированы.


Собор Прокопия Праведного, 1668

В середине XVI века Устюг перестал быть окраинным укреплением и потерял свое военное значение. Однако благодаря выгодному географическому положению он продолжал развиваться и процветать уже как торгово-ремесленный город, и с конца XVI века официально стал называться Устюгом Великим.





Мы плохо представляем сейчас себе, какое значение имела торговля для развития древних городов и – как именно шли торговые пути. Устюг оказался на пересечении двух торговых маршрутов – водного из Москвы в Архангельск и далее через Беломорье в Голландию и Англию и – сухопутного – в Зауралье, в Сибирь и Китай.


Церковь Николы Гостунского и торговая площадь

В Устюге сложился очень любопытный слой купечества, занимавшийся преимущественно посредническими операциями по обмену русских и импортных товаров. Через Устюг провозились самые разнообразные товары, действовало несколько ярмарок, в том числе пушная. Были построены торговые ряды. До сих пор на набережной Сухоны сохранились не застроенными просторные торговые площади, где некогда были ярмарки.
Большинство устюжских храмов были построены разбогатевшими купцами.


Церковь Вознесения, 1648
Первое каменное здание Великого Устюга


Спасо-Преображенская церковь, 1689-1696

Церкви, кстати, очень разные - некоторые напоминают мне привычные ярославские, костромские: объёмами, высоким подклетом и галереями. А вот купола на всех на них - самобытные устюжские. Очень кокетливые, по-моему!


Церковь Жён-Мироносиц, 1714-1722

Устюжане не просто занимались посредничеством в торговле. Множество устюжан ушло за Урал осваивать бескрайние просторы - и просто переселялись в уже освоенные места, но были и специальные купеческие экспедиции по освоению новых территорий. Среди именитых землепроходцев неслучайно так много уроженцев Великого Устюга: Семён Дежнёв, Ерофей Хабаров, Владимир Атласов, Тимофей Булдаков.



В XVIII веке, в связи с перемещением торговых путей, Устюг, как и многие другие северные города, утратил торгово-транспортное значение. С утратой былой славы менялось и административное положение города. До конца XVII века он был центром огромной по территории Велико-Устюгской области. В 1708 году, когда Пётр I разделил всю страну на восемь губерний, Устюг был отнесён к провинциальным городам.





В XIX веке Устюг был уездным центром Вологодской губернии. Основными занятиями населения города по-прежнему оставались торговля и ремесло, но торговля была уже не та, да и из художественных промыслов осталось мало. Такое ощущение, что город свернулся и стал обслуживать только себя: потребности своих жителей. Которые просто жили. Не созидая эпохального, не завоевывая земли, не строя. Но и не разрушая.





Провинциальный, захолустный, небольшой уездный городок – таким стал Великий Устюг во второй половине XIX – начале XX века. Их много было таких. Но мало сохранили свою самобытность и здоровье. Вот в чём ещё притягательность Устюга.
А ещё здесь сохранились или возрождены промыслы. Но об этом - отдельный рассказ.


Типовая городская застройка


Вот такой чудесный деревянный провинциальный классицизм

При всём том, при всей своей кажущейся захолустности, город остался очень симпатичным – ведь именно архитектура этого времени определяет сейчас лицо города. Тогда же, видимо, сложилась и эта неспешная тихая самодостаточная жизнь, бури все пронеслись далеко, задели, но всё же это были чужие бури.





Я не знаю, как живётся в этом городе - там раненько встают и рано заканчивают рабочий день, даже магазины работают в основном до 6, даже многие продовольственные )))
Ну, да - бегом из музея за едой...
Зато гостиничка у нас была волшебная... Может, расскажу. Вдруг соберёмся поехать, летом, - чтобы погулять и всё обследовать... У нас не было времени и - тёмно было. Всё же тут видно, что картинки тёмненькие: это тоже декабрь, но - прошлого года.





Сейчас, кстати, до города добраться сложно - раньше летали самолёты и заворачивали поезда. Теперь не в новогодний "сезон" - ехать надо до малюсенькой станции Ядриха или до Котласа, и оттуда на автобусе путешествовать до Устюга.


Это станция Ядриха - почти голое поле, ага...

А экспозиция музейная мне понравилась – спокойным рассказом о самобытности города – том, что в нём есть особенного. Вот только картинок – нет. Есть только ссылка на сайт музея и его изображение, со двора, непарадное.





Про Устюг есть ещё вот тут немного, про Деда Мороза.

Read more!

by Jenny Тяжелее нет ноября, тянущегося до весны: серость и сырость. И солнца нет третью неделю. Хочется вспомнить нормальную зиму. Есть такой чудесный город - Великий Устюг, который объявили родиной Деда Мороза, и теперь он устойчиво ассоциируется - с зимой. И - вытащен из забытия. Сначала признаюсь, что Деда Мороза мы не видели. Не очень-то и хотелось, кстати, вспоминая одного из первых Дедов, путешествовавших от Устюга до Москвы, - бррр, одиозен, я его наблюдала в Ярославле. Хотя я привираю - что бы вот и не полюбопытствовать, как творятся мифы, но - Вотчина Деда Мороза расположена за городом, не было времени туда выбраться, да и сам Устюг - гораздо интереснее. В городе есть, как его всерьёз называют, офис Деда Мороза: тронный зал, музей, почта и сувенирная лавка. Тронный зал Деда Мороза Почта Деда Мороза Сюда приходит корреспонденция, на которую Дед Мороз отвечает. Мы проверили - отпустили в стоящий рядом с теремком почтовый ящик письмо от Матвея Пасхина. Ответ пришёл, правда нескоро, ближе к весне, но - пришёл. Сувениров, честно, говоря, мало. Или дорогие и преимущественно китайские, или как-то, хм, не очень эстетичны. Ну, и вообще, такой налёт доморощенности мне почудился во всём этом. Может, неправа - надо выбраться и посмотреть внимательно. Гораздо интереснее музейная экспозиция "Новогодняя и рождественская игрушка". Но фотографировать там не дали. Даже нам ))) Новый год и Рождество в экспозиции показаны любопытно: стоит множество наряженных ёлок - на каждой игрушки, мишура, орехи-конфеты одной эпохи: 1900-е, 1930-е, 1950-е, 1970-е, современная... рядом фотографии и мелкие бытовые предметы той же эпохи. Ещё в одном зале традиции Нового года с востока на запад - от Японии до Британии и чуть-чуть США: знаковые предметы, открытки... И ещё в одном зале Деды Морозы в комплекте со Снегурками в виде промыслов: Хохлома, Гжель, Дымково и прочее - многое из подарков, полученных местными властями, кстати. Меня там умиляли разнообразные по исполнению водочные бутыли в виде Мороза и Снегурочки... Жаль, нет фотографий, там - правда, забавно. Но - сам Великий Устюг, город, уклад его жизни, архитектура, феномен городской тысячелетней культуры - это гораздо интереснее, чем несколько кичовый Дед Мороз. Это лёд встаёт на реке Сухоне!! Когда мы приехали, было тепло, но при нас ударил морозец, и река промерзала постепенно... Продолжение про город Продолжение про ремёсла Read more!

Тяжелее нет ноября, тянущегося до весны: серость и сырость. И солнца нет третью неделю.
Хочется вспомнить нормальную зиму.
Есть такой чудесный город - Великий Устюг, который объявили родиной Деда Мороза, и теперь он
устойчиво ассоциируется - с зимой. И - вытащен из забытия.



Сначала признаюсь, что Деда Мороза мы не видели. Не очень-то и хотелось, кстати, вспоминая одного из первых Дедов, путешествовавших от Устюга до Москвы, - бррр, одиозен, я его наблюдала в Ярославле.
Хотя я привираю - что бы вот и не полюбопытствовать, как творятся мифы, но - Вотчина Деда Мороза расположена за городом, не было времени туда выбраться, да и сам Устюг - гораздо интереснее.



В городе есть, как его всерьёз называют, офис Деда Мороза: тронный зал, музей, почта и сувенирная лавка.


Тронный зал Деда Мороза


Почта Деда Мороза
Сюда приходит корреспонденция, на которую Дед Мороз отвечает.
Мы проверили - отпустили в стоящий рядом с теремком почтовый ящик письмо от Матвея Пасхина. Ответ пришёл, правда нескоро, ближе к весне, но - пришёл.

Сувениров, честно, говоря, мало. Или дорогие и преимущественно китайские, или как-то, хм, не очень эстетичны. Ну, и вообще, такой налёт доморощенности мне почудился во всём этом. Может, неправа - надо выбраться и посмотреть внимательно.



Гораздо интереснее музейная экспозиция "Новогодняя и рождественская игрушка".
Но фотографировать там не дали. Даже нам )))
Новый год и Рождество в экспозиции показаны любопытно: стоит множество наряженных ёлок - на каждой игрушки, мишура, орехи-конфеты одной эпохи: 1900-е, 1930-е, 1950-е, 1970-е, современная... рядом фотографии и мелкие бытовые предметы той же эпохи.
Ещё в одном зале традиции Нового года с востока на запад - от Японии до Британии и чуть-чуть США: знаковые предметы, открытки...
И ещё в одном зале Деды Морозы в комплекте со Снегурками в виде промыслов: Хохлома, Гжель, Дымково и прочее - многое из подарков, полученных местными властями, кстати. Меня там умиляли разнообразные по исполнению водочные бутыли в виде Мороза и Снегурочки...

Жаль, нет фотографий, там - правда, забавно.
Но - сам Великий Устюг, город, уклад его жизни, архитектура, феномен городской тысячелетней культуры - это гораздо интереснее, чем несколько кичовый Дед Мороз.

Это лёд встаёт на реке Сухоне!!
Когда мы приехали, было тепло, но при нас ударил морозец, и река промерзала постепенно...



Продолжение про город
Продолжение про ремёсла


Read more!

by Jenny Есть люди, живущие на свету – со стороны кажется, что всё у них просто, осмысленно и стабильно. И выбор, который они иногда делают - между светлым и совсем светлым – он очень условен, даже если им кажется иначе. Это такой умеренный и аккуратный мир, тёплый и, кажется, очень уютный. Есть также люди, всегда живущие в тени, от их присутствия никому не делается радостно. Но их часто ценят даже чуть больше, чем они заслуживают. Многим кажется, что они что-то такое, тёмное, – преодолевают. А они не преодолевают, а живут – в тёмном. И если делают выбор, то лишь между тёмным, серым и чёрным ))) Деление на светлый и тёмный очень субъективно. Не сомневаюсь, что половина читающих начнёт придираться к словам. Это не оптимизм и пессимизм, это не добро и зло и даже не альтруизм и эгоизм. Точнее – всё это, перечисленное, но не только, и не столько это. Пока затрудняюсь подобрать слова. Глядя на людей, вижу явственно, а рассказать – не получается. Эти миры почти статичны. Люди из этих миров всегда считают белое белым, а хорошее – хорошим, они часто знают, что есть иной мир... но признают только свой… а те, кто из другого мира – чужие, недоразвитые немного: ведь им кажется, это так просто - считать белое – белым, а хорошее – хорошим. Особенно чужими таким стабильным людям кажутся живущие между мирами – в текучем и изменчивом пространстве и времени. В сумраке, полусвете-полутьме. Сумеречным людям не единожды за день приходится выбирать, где они: на свету или во тьме. И большинство людей этого мира так и живёт в сумраке. Мерцая между тенью и светом. Ощущая сложность и многообразие своего мира и людей в нём. Изменчивость и текучесть мира. Равно признавая осмысленность и необходимость всех миров, их взаимосвязь и неразделённость. Признавая антиномичность белого и чёрного, более того, красного и синего ))) Но бывает и так, что люди сумрака раз и навсегда делают для себя выбор в пользу одного из статичных миров, например, светлого. И дальше всю жизнь пытаются выстоять, удержаться на очень ярком свету. И малознакомым может показаться, что свет и добро – их внутренняя сущность, а они про себя знают, сколько всего нужно преодолеть, чтоб сделать иногда простой шаг. Простой из системы координат стабильно и безнадёжно светлых. Когда мне было 15 лет, в одном из сочинений на излюбленную школьную тему о выборе профессии я со свойственным мне простодушием, помнится, развивала наивную мысль, что мне совершенно безразлично, кем быть. Моя насущная потребность в том, чтоб быть хорошим человеком… Хорошим – не то чтобы удобным другим, хотя и этого мне бы по возможности хотелось достичь. Но главное - сохранять гармоничное и ровно-спокойное отношение к себе и миру. Понимание и принятие этого мира. И достижение некой планки, ниже которой опускаться нельзя. И развитие в себе тех человеческих качеств, что не даны или просто их маловато. И что я очень хорошо понимаю, как это сложно. Спустя некоторое количество лет я дважды пыталась рассказать этот эпизод разным людям. Совсем разным. Реакция их была совершенно одинаковой: так только в детстве можно думать и писать. Меня это изумило. Жить я так не перестала. Перестала рассказывать об этом. Сейчас рассказываю - отвечаю на заданный на прошлой неделе вопрос. Или это недостаточный ответ? Когда я читаю про всякие схемы и типологии, связанные с соотношением разума-эмоций-деловых качеств, всегда получается, что я такой, довольно никчемный представитель человеческого сообщества. Когда я прохожу тестирование моего интеллекта или приемлемых для меня этических норм... или просто слушаю всегда меня забавляющие восхваления моих достоинств, я часто думаю: а если бы я в 15 лет не решила для себя, что мне важнее всех внешних достижений – личностное развитие? чего бы достигла? и достигла ли бы хотя бы чего-нибудь? Read more!

Есть люди, живущие на свету – со стороны кажется, что всё у них просто, осмысленно и стабильно. И выбор, который они иногда делают - между светлым и совсем светлым – он очень условен, даже если им кажется иначе. Это такой умеренный и аккуратный мир, тёплый и, кажется, очень уютный.
Есть также люди, всегда живущие в тени, от их присутствия никому не делается радостно. Но их часто ценят даже чуть больше, чем они заслуживают. Многим кажется, что они что-то такое, тёмное, – преодолевают. А они не преодолевают, а живут – в тёмном. И если делают выбор, то лишь между тёмным, серым и чёрным )))

Деление на светлый и тёмный очень субъективно.
Не сомневаюсь, что половина читающих начнёт придираться к словам. Это не оптимизм и пессимизм, это не добро и зло и даже не альтруизм и эгоизм. Точнее – всё это, перечисленное, но не только, и не столько это. Пока затрудняюсь подобрать слова. Глядя на людей, вижу явственно, а рассказать – не получается.

Эти миры почти статичны. Люди из этих миров всегда считают белое белым, а хорошее – хорошим, они часто знают, что есть иной мир... но признают только свой… а те, кто из другого мира – чужие, недоразвитые немного: ведь им кажется, это так просто - считать белое – белым, а хорошее – хорошим.
Особенно чужими таким стабильным людям кажутся живущие между мирами – в текучем и изменчивом пространстве и времени. В сумраке, полусвете-полутьме.

Сумеречным людям не единожды за день приходится выбирать, где они: на свету или во тьме. И большинство людей этого мира так и живёт в сумраке. Мерцая между тенью и светом. Ощущая сложность и многообразие своего мира и людей в нём. Изменчивость и текучесть мира. Равно признавая осмысленность и необходимость всех миров, их взаимосвязь и неразделённость. Признавая антиномичность белого и чёрного, более того, красного и синего )))

Но бывает и так, что люди сумрака раз и навсегда делают для себя выбор в пользу одного из статичных миров, например, светлого. И дальше всю жизнь пытаются выстоять, удержаться на очень ярком свету. И малознакомым может показаться, что свет и добро – их внутренняя сущность, а они про себя знают, сколько всего нужно преодолеть, чтоб сделать иногда простой шаг. Простой из системы координат стабильно и безнадёжно светлых.

Когда мне было 15 лет, в одном из сочинений на излюбленную школьную тему о выборе профессии я со свойственным мне простодушием, помнится, развивала наивную мысль, что мне совершенно безразлично, кем быть. Моя насущная потребность в том, чтоб быть хорошим человеком…
Хорошим – не то чтобы удобным другим, хотя и этого мне бы по возможности хотелось достичь. Но главное - сохранять гармоничное и ровно-спокойное отношение к себе и миру. Понимание и принятие этого мира. И достижение некой планки, ниже которой опускаться нельзя. И развитие в себе тех человеческих качеств, что не даны или просто их маловато. И что я очень хорошо понимаю, как это сложно.

Спустя некоторое количество лет я дважды пыталась рассказать этот эпизод разным людям. Совсем разным. Реакция их была совершенно одинаковой: так только в детстве можно думать и писать.
Меня это изумило.
Жить я так не перестала. Перестала рассказывать об этом.
Сейчас рассказываю - отвечаю на заданный на прошлой неделе вопрос. Или это недостаточный ответ?

Когда я читаю про всякие схемы и типологии, связанные с соотношением разума-эмоций-деловых качеств, всегда получается, что я такой, довольно никчемный представитель человеческого сообщества.
Когда я прохожу тестирование моего интеллекта или приемлемых для меня этических норм... или просто слушаю всегда меня забавляющие восхваления моих достоинств, я часто думаю: а если бы я в 15 лет не решила для себя, что мне важнее всех внешних достижений – личностное развитие? чего бы достигла? и достигла ли бы хотя бы чего-нибудь?


Read more!

by PCxuatp Решил побороться со своей безграмотностью и покопался в гугле (ох уж ентот Гугля - усе в нем копаются) Попал на такую страничку В гости к Муми-троллям Долина муми-троллей занимает целый остров у побережья города Наантали (Naantali), который расположен в 16 км от Турку. Чудесная сказка известной финской писательницы Туве Янссон воплотилась в место семейного отдыха для детей 5-7 лет и взрослых. По результатам опроса английской газеты The Independent on Sunday остров муми-троллей вошел в десятку лучших детских тематических парков мира. К острову муми-троллей в Наантали ведет длинный деревянный мост... Подумал про другое... Что часто гоняюсь через "финку" в Чехию, а толком нигде не походил. Все поездки какие-то "целевые", а не отдохнуть. В общем - любителям мумиков, на заметку :) Read more!

Решил побороться со своей безграмотностью и покопался в гугле (ох уж ентот Гугля - усе в нем копаются)
Попал на такую страничку

В гости к Муми-троллям

Долина муми-троллей занимает целый остров у побережья города Наантали (Naantali), который расположен в 16 км от Турку. Чудесная сказка известной финской писательницы Туве Янссон воплотилась в место семейного отдыха для детей 5-7 лет и взрослых. По результатам опроса английской газеты The Independent on Sunday остров муми-троллей вошел в десятку лучших детских тематических парков мира.


К острову муми-троллей в Наантали ведет длинный деревянный мост...


Подумал про другое...
Что часто гоняюсь через "финку" в Чехию, а толком нигде не походил. Все поездки какие-то "целевые", а не отдохнуть.

В общем - любителям мумиков, на заметку :)
Read more!

by PCxuatp Сегодня, после продолжительного перерыва, любительская интернет-радиостанция опять начинает работу. Вернее она уже несколько дней в он-лайн, но пока без ведущего ;) Если не будет никаких накладок (тьфу-тьфу), то попробую выйти голосом в эфир. Ориентировочное время 19 - 20 часов, по Москве. Всех милости прошу на эфир. будет работать чат в скайпе. Скайп-имя alcher-mobile в ЖЖ радиостанции указаны ссылки для прослушивания в проигрывателях. Или слушайте с флеш-проигрывателя. музыкальные направления - блюз, джаз, рок. Спасибо! ;) PS: Стол заказов завтра не обещаю. Read more!

Сегодня, после продолжительного перерыва, любительская интернет-радиостанция опять начинает работу.
Вернее она уже несколько дней в он-лайн, но пока без ведущего ;)
Если не будет никаких накладок (тьфу-тьфу), то попробую выйти голосом в эфир.
Ориентировочное время 19 - 20 часов, по Москве.
Всех милости прошу на эфир.



будет работать чат в скайпе. Скайп-имя alcher-mobile
в ЖЖ радиостанции указаны ссылки для прослушивания в проигрывателях. Или слушайте с флеш-проигрывателя.
музыкальные направления - блюз, джаз, рок.

Спасибо! ;)

PS: Стол заказов завтра не обещаю.



Read more!

by stacy Read more!

Read more!

by PCxuatp 5 декабря, Jenny: Извините, убрала этот чёрный - ммммм - прямоугольник внутрь: жмите Read more, please Read more!

5 декабря, Jenny:
Извините, убрала этот чёрный - ммммм - прямоугольник внутрь: жмите Read more, please





Read more!

by Jenny -- в минуты сомнений открывать книги чтимых авторов и смотреть, что выпадет... ...спят все, кто мог бы порадоваться... некому воскликнуть: слушай! приходится записать сюда ))) Все в мире говорят, что мой Путь велик, да как будто ни на что не годен. Да, велик - и оттого как будто ни на что не годен! Будь он для всего пригоден, давно бы уже измельчал. Есть у меня три сокровища, я бережно их храню: Первое - это любовь, Второе - бережливость, Третье - нежелание быть первым в мире. Благодаря любви я могу быть отважен. Благодаря бережливости, я могу быть щедр. Благодаря нежеланию быть первым, я могу главенствовать в мире. А быть отважным, отбросив любовь, Быть щедрым, забыв бережливость, Быть впереди, не умея быть позади, - Это верная гибель. Ибо любовь приносит победу тому, кто нападает, И оберегает того, кто защищается. Когда Небо желает кого-то спасти, Оно окружает его любовью, словно прочной стеной. Дао-Дэ Цзин Перевод В.В. Малявина Конечно, Лао-цзы не о том говорит, о чём я сейчас читаю... Но в данный момент это неважно. Ибо о чём он говорит, я догадываюсь тоже... Read more!

-- в минуты сомнений открывать книги чтимых авторов и смотреть, что выпадет...

...спят все, кто мог бы порадоваться... некому воскликнуть: слушай!
приходится записать сюда )))

Все в мире говорят, что мой Путь велик, да как будто ни на что не годен.
Да, велик - и оттого как будто ни на что не годен!
Будь он для всего пригоден, давно бы уже измельчал.

Есть у меня три сокровища, я бережно их храню:
Первое - это любовь,
Второе - бережливость,
Третье - нежелание быть первым в мире.
Благодаря любви я могу быть отважен.
Благодаря бережливости, я могу быть щедр.
Благодаря нежеланию быть первым, я могу главенствовать в мире.
А быть отважным, отбросив любовь,
Быть щедрым, забыв бережливость,
Быть впереди, не умея быть позади, -
Это верная гибель.
Ибо любовь приносит победу тому, кто нападает,
И оберегает того, кто защищается.

Когда Небо желает кого-то спасти,
Оно окружает его любовью, словно прочной стеной.

Дао-Дэ Цзин
Перевод В.В. Малявина


Конечно, Лао-цзы не о том говорит, о чём я сейчас читаю...
Но в данный момент это неважно.
Ибо о чём он говорит, я догадываюсь тоже...


Read more!

by Jenny В летних долгих прогулках увиделся ещё один забавный объект, которому я так и не нашла названия. Ну, не то, чтобы я активно и дотошно искала - не, так, поковыряла на поверхности и - не обнаружила. А кто-то ведь знает! Ну, не могли же в строительной документации не придумать этому объекту краткое и всем понятное наименование? Как называются эти ажурные чудесные штуковины на зданиях, в которых в праздники размещают флаги? Нет, не флагштоки, если верить словарям. Или словари врут? В общем, держатели флагов ))) может, придумать, как их называть - самим? ))) Как их много! и какие они разные! и насколько кокетливы и при том незаметны! Read more!

В летних долгих прогулках увиделся ещё один забавный объект, которому я так и не нашла названия.
Ну, не то, чтобы я активно и дотошно искала - не, так, поковыряла на поверхности и - не обнаружила.
А кто-то ведь знает!
Ну, не могли же в строительной документации не придумать этому объекту краткое и всем понятное наименование?
Как называются эти ажурные чудесные штуковины на зданиях, в которых в праздники размещают флаги?



Нет, не флагштоки, если верить словарям. Или словари врут?
В общем, держатели флагов ))) может, придумать, как их называть - самим? )))

Как их много! и какие они разные! и насколько кокетливы и при том незаметны!













Read more!